
1月26日,A股集体调整。截至收盘,沪指跌0.09%,深成指跌0.85%,创业板指跌0.91%,北证50指数跌1.45%,沪深京三市成交额32806亿元,较上日放量1625亿元,三市超3700只个股飘绿。
专题:2026年CC讲坛
由北京君和改进公益基金会、中国科学院大学学友会合股主持,主题为“和而不同,想想无界”的CC讲坛第72期演讲2026年6月20日在中国科学院大学(北京玉泉路校区)会堂举行。来自汉字盘问学者、作者刘伟鹏出席,并以《亲切的汉字 见字亦见中国东谈主》为题发扮演讲。
演讲实录:
题目叫《亲切的汉字》,关联词寰球伙儿看到汉字的时期,会有这种亲切的嗅觉吗?
亲切指的是什么?指的是见字如面,字如东谈主心。我看到汉字,就像看到了你,看到了我,看到了天上的云,看到故我的一针一线,看到了几千年前,我们的先东谈主们在生火作念饭,在持鸟哺育,在想考,这种本色里的流畅和会通,才是亲切。
我们看到汉字会有这种嗅觉吗?可能莫得。绝大多半东谈主都莫得。因为在中国,可能有十三亿东谈主在假装意志汉字。
为什么这样说呢?我们现场来作念个测试。来,寰球伙儿在心里默写“癞蛤蟆和戊戌戍戎,七个字”,看能不可写对。
这是我之前参预行径的一个现场互动规律。那时请了十一个东谈主上来,就写这七个字。十一个东谈主,莫得一个全写对。
有点儿难,是不是?那我们再来个浅显点儿的。想一想你的名字,比如你姓张,或者你姓王,张字和王字,为什么是这个形态,为什么不是用别的造型来暗意?这两个问题,你答对任何一个,那恭喜你,那你至少仍是胜过了十三亿东谈主了。
汉字起头于生存。我们的看到的一针一线,飞禽走兽,山川河流,日月星辰,都是汉字的起头。而我看到的每一个字,又在当然万物里、在我们和家东谈主的关系里、在我们我方身上,都能找到对应。是以我们看到汉字,才会以为亲切。那当今,为什么寰球莫得这种嗅觉了呢,就是因为,我们都是在把它当器用使用,我们只知谈它的器用属性,关于它的有始有卒,它的源头,文化,精神属性,都不关心了,不错说,寰球对它莫得嗅觉,莫得情谊了。
字从当然中来。比如,从水中产生的汉字,也都有深意。比如江湖这两个字,一念出来,有一种磅礴的酣畅,又自带着少许儿角落感,还有少许儿暗澹感,它又能代表某个东谈主的习性,某个场所的特质,它如故侠客寰宇的代名词。江和湖分开讲也很特殊想,比如说,为什么说山河永固,而不是疆域永固。为什么是还我疆域,而不是还我山河。
江字的甲骨文,左边是三点水,右边是工字。工字有几种说法,第一种,是说长江莫得那么多拐弯的场所,像个工字。另一种说法,是说工字取自于古代织布时的场景,比如女红的红,右边就是工。古东谈主认为,长江是中国古代运力最大的河流,它对东谈主类的孝顺是无与伦比的,它一直在为东谈主类责任,证据这少许,是以造字者把它的读音读作gong。在长江流域的好多场所,比如越南,把河流读成工。比江的读音,是因为江边多石,水流流程,拍击石头,会发出jiang jiang的声息。河岸双方泥沙多,水流冲击泥沙,就是he he的声息。
古东谈主说划江而治,而不说划河而治,是因为江岸多是岩石,岩石坚韧,阻止易改谈。我们看,江的读音又通僵,僵硬的僵,这亦然坚韧的道理。江的读音和疆又重迭,这个意旨抒发得更直白:用江来永别疆域。而河水两岸是泥沙,泥沙容易改谈,是以黄河老是改谈,不合乎用来作念规模线。
湖的金文,主要看右边的胡字,胡字右边的月,其实念肉,不是月,好多东谈主说古月胡,这是不合的,其实是古肉胡。古笔墨里,肉和月的形态不异,我们看肝脾肺肾,这些带月的字,都是东谈主的身体的一部分。胡亦然身体的一部分,它底本指的是羊的下额部位,从胡子到咽喉,那一派超越的场所。这是古东谈主从羊的身体特征不雅察得到的遵循,他们把只属于羊的这个生理特征称为胡。自后男东谈主下额长髯毛叫胡子,朔方羌东谈主善于养羊,是以叫胡东谈主,从胡东谈主何处过来的萝卜叫胡萝卜。在水系内部,湖,指的就是河流某个位置超越来的一段,它超越来酿成了湖泊,就像羊下额位置超越来的一块。
古时期一般把长江称为江。把太湖称为湖。长江流域水系阐发,匪徒土匪,犯事之后,往江湖里一躲,官兵很难持到,这类水贼遗祸久远,影响很大,他们生存的场所,就被称为江湖。自后跟着文化发展,东谈主们把政权以外的偏远场所,也叫江湖。江湖对标庙堂。再往后,江湖就了与试验寰宇隔离的侠客寰宇的代名词,自后又蔓延出来许多意旨。这诚然只消我们中国东谈主能会通。
江湖,江河湖海,从河流中来的每一个字,都有它的故事。比如海,它的右边为什么是每,北京几片堰塘大小的水域,怎样能叫海?还有,“为六合溪”,西方东谈主要怎样翻译,怎样抒发。水浒的浒,水浒整本书里,都莫得一个浒字,书名为什么叫水浒。这从汉字里都能找到谜底。
这些是从当然里来的字,一个字,一个音,就能描绘出一个场景,一个字就能一个抒发一个境界,何等神奇、何等奥秘。它是感性和热沈的圆善团结,是体式和内容的圆善团结,是东谈主与当然最圆善的团结。
字从二元对应的关系中来。汉字内部包含的,不光只消言语信息,还有我们想想玄学,我们的价值不雅,我们的庄严,我们的东谈主伦谈德和公俗良序。
先东谈主们通过不雅察,把社会生存中多样关系,我方的灵与肉的关系、血与骨的关系,自和亲东谈主一又友的关系,都欺骗到汉字上去,这就让汉字系统格外具有人命力。
我们当今用的一些词,比如勇敢,千里着,踊跃,耐性、着实统共和行径、谈德联系的词,都是从生存里的二元关系中来的。
我们用五千年前的一场狩猎,把这些都证明晰。
伏(运筹帷幄) 莽(粗率) 默(耐性) 突(马上) 猛(勇敢) 狂(威望) 然(实用)
五千年前的一场狩猎
猎东谈主带着一群狗,在等着猎物。东谈主加犬为伏,埋伏的伏。
他们埋伏在草丛中。草长得很高,草中埋伏着狗,这是莽字。
他们有的埋伏在路边的沟里,还有的埋伏在洞穴里。狗埋伏时不可出声,要恬逸,这个场景等于千里默的默字。
猎物过来了。东谈主和狗迟缓集会,他们有耐性,恭候一击必中的契机。有耐性,有计谋,动作准,这是走狗的出处。
时机差未几了,狗从洞里“嗖”一声窜出来,这个场景就是片刻的突字。
埋伏的一堆狗中,有个带头的会第一个冲出来,冲在最前边。这是骁勇的猛。猛是犬加孟,孟在中国文化中,暗意名规律一,孟仲叔季,孟是带头的一个,冲在最前边的第一个,那就是最勇“猛”的。
狗边跑边叫,越大配资服务高声地叫,这是狂,狂是汪的极点版。
如若有狗在狩猎中祸殃葬送,那等于“然”字的起头,然字本意是指烤狗肉吃。
有的狗不肯意群体行动,那是零丁的独。
打到的猎物,内部有好多都是猪,还有好多小猪仔,一次也吃不完。怎样办?那就把小猪养起来,建个猪圈,让女东谈主去喂养,屋里有猪就是家,家就酿成了。家为什么读这个音呢,这个读音是从豭(jia)字里来的。豭(jia)是指公猪,娄是指母猪,一般一个猪圈里,母猪的数目多,公猪就一个,一般是20比1,那公猪就很贫寒,很发愤,为了超越它贫寒性,家就用了它的读音。而喂猪的时期,喂的都是母猪,是以叫,“娄娄娄娄娄”。
一个家庭发展起来了,就开动有洽商了。然后,因缘这个词就出来了。我们中国东谈主,只消说到缘份,都知谈它抒发的是什么道理。它能把东谈主和东谈主之间的热沈发展景况从到头尾,从原因到遵循,全部综合起来,这是中国文化里颠倒特殊想的一个词。缘字的右边部首是彖,彖的底下是豕,豕即猪。豕的上头是一只手。彖是易经里的彖卦,彖卦讲的是捕猪的场景。
但捕猪有可能捕得到,有可能捕不到,得或者不得,这就是寰球和这头猪的因缘。缘字的左边有一根绳索,东谈主和猪之间,有这根绳索行为牵引,就大略把他们洽商在一都。这根绳索如浮松了,就暗意寰球和猪就失去洽商了。这个绳索知谈来由、知谈遵循,能上前追想原因,它就是因缘。
汉字流畅和历史时空。我老是说,汉字能解说一切,这个说法并不夸张。一个汉字就是一段想想史,一个汉字就是一部王朝更迭史,一个汉字就能读懂一座城。中华英才几千年来历经晦气,有过许多盘曲,但每次被异族冲击,老是大略再聚起来,这其中的要道因系恰是汉字,不错说,汉字是维系中国永恒处于长入状态的要道身分。
因为我们从汉字里传承的,是销亡种历史不雅和天地不雅。王朝更迭,风骚云散,用一个字,就能讲显豁其中的道理。
比如说我们的第一个王朝夏,我把它称之为开发者夏。为什么它有这种气质呢?
夏字甲骨文,是一个长手长脚的,雄武的中国东谈主,它的头、发、眼、身躯、手臂和腿脚,都清知晓爽,上头的页,就是头,在汉字里,统共带页的字,都和头联系。看那两只手,苍劲有劲。底下的止,就是脚的象形。用这样一个勇武的东谈主,作念为夏朝的称号,和那时的社会配景有很大的关系。在那样一种环境下,开疆拓士,和别的国度战斗,浩繁广袤的、勇武的东谈主,大略得回寰球的复古。你看大禹的禹字,它就是一个打蛇的骁雄。是以,在文化还不是很阐发的时期,个体的勇敢、骁勇,是很受疼爱的。这个夏字,也奠定了中国东谈主的气质基础,就是一个英武稳固的东谈主的形象。而左近的,羌,狄,戎,夷、蛮,闽,不是羊,就是犬,要不就是鸟,要不就是虫。
红藤网配资之前剑桥大学有学者称,根柢就莫得夏朝,我们用一个夏字,就能把那些东谈主怀疑的问题解说得清知晓爽。如若莫得夏朝,那几百年前,一千多年前,为什么出现西夏、大夏这样的国度,这些党项东谈主,羌东谈主、匈奴东谈主,这些从西边、北边来的东谈主,以前他们用夏来定名的,都说我方是中原子孙。
再有,商朝为什么用商行为国号,商朝的青铜器为什么那么小巧,一直到当今,科学技巧这样阐发,我们都作念不出那么小巧的青铜器。这是为什么?谜底就在商字内部。还有我们之前说到的周,还有秦为什么能长入中国,在秦字里就有找到谜底。
再有我们中国的国字,以前,囗字内部是或,当今变成了玉,这是为什么呢。国度的国,最早是这样写的,它就是或,或通域,或的甲骨文从口(wei)从戈,囗(wei)就城,就是目的,疆域,戈是火器,用火器守卫地域。你们外东谈主不可苟且来。自后汉字简化之后,国字的内部,如故玉,是这个玉,这个玉,它的想想就更跳跃了。玉字是中国文化里,代表礼节,它暗意我们中华英才,是友好邻邦,一又友来了有好酒。我们的东谈主民品德如玉,正人温润如玉。玉的读音通裕,玉也代表饶沃,丰字内部装的就是玉。暗意我们败国丧家,我们很宽裕。最贫寒的,是,底本的玉字中有戈,当今是化往来为财宝。
再譬如说前进两个字, 前字的甲骨文上头是一个足,底下是一个肉字旁也叫月字旁,当今是月字旁,肉字旁其实它是一品小舟,是一个船,双方是个立刀旁,甲骨文一摆出来的时期,统共这个词画面感就出来了。要知谈我们的上古期间是一个水系社会,好多东谈主从一个场所到另外一个场所,是要荡舟去的,最早的船怎样弄的?就是拿一个木头中间用利器把它挖空了就不错了。是以前字就是不及而前,就是我站在船上不动就往前走,你看这个亲切吗?由此扩充出来的,你看越重庆的简称渝,为什么是渝?因为阿谁场所水系多,长江、嘉陵江、乌江、涪江、渠江,好几条水系,东谈主们外出要用船曩昔。东谈主从这个场所到另外一个场所去,它就产生一个愉悦了,我心里就欣忭了,亦然这个愉。由此蔓延出去,这是个社会行径,从当然的植物,然后到了交通运载,它是社会的行径,再到个东谈主嗅觉彻底包含在内部了,你说汉字离你近不,亲切不?寰宇上其他的笔墨能让你有这样的与当然相洽商,与社会相洽商,与东谈主相洽商的祈望吗?
再说前进的进字,它是会意字。甲骨文是一只鸟“隹”加一只脚“止”,什么要用一个隹字加走字底来作念进字呢?因为鸟族的脚只可前进不可后退。通过我在当然中的不雅察简直是这样,古东谈主就把这样的对当然的不雅察都用上了。
寰宇上的多样斯文,都有过我方的笔墨。比如楔形笔墨、圣书文,玛雅笔墨,这些笔墨,都也曾是我方民族的文化之光,是民族的高傲,自后这些笔墨,都消释了。这是为什么呢?是因为它们和汉字比拟,莫得那种亲切的力量,莫得那种自我更新的能力。汉字从当然和生存中来,它的系统大略不竭地更新,这是汉字人命力生生不休的起头。
今天跟寰球伙聊了这些,不是说让寰球伙都成为汉字学者,成为考古学家,成为书道家。听完之后如若你对某个汉字我方的名和姓感兴致,你去溯一段缘,那么你就能和我们的先东谈主们,和我方的文化,和历史地舆东谈主文都大略联通起来,你就大略体会这种见字如面的这种嗅觉。我就但愿我们每个中国东谈主都能体会到这种见字如面的嗅觉。
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