米管家配资刘伟鹏：亲切的汉字见字亦见中国东谈主

1月26日，A股集体调整。截至收盘，沪指跌0.09%，深成指跌0.85%，创业板指跌0.91%，北证50指数跌1.45%，沪深京三市成交额32806亿元，较上日放量1625亿元，三市超3700只个股飘绿。

专题：2026年CC讲坛

　　由北京君和改进公益基金会、中国科学院大学学友会合股主持，主题为“和而不同，想想无界”的CC讲坛第72期演讲2026年6月20日在中国科学院大学（北京玉泉路校区）会堂举行。来自汉字盘问学者、作者刘伟鹏出席，并以《亲切的汉字见字亦见中国东谈主》为题发扮演讲。

　　演讲实录：

　　题目叫《亲切的汉字》，关联词寰球伙儿看到汉字的时期，会有这种亲切的嗅觉吗？

　　亲切指的是什么？指的是见字如面，字如东谈主心。我看到汉字，就像看到了你，看到了我，看到了天上的云，看到故我的一针一线，看到了几千年前，我们的先东谈主们在生火作念饭，在持鸟哺育，在想考，这种本色里的流畅和会通，才是亲切。

　　我们看到汉字会有这种嗅觉吗？可能莫得。绝大多半东谈主都莫得。因为在中国，可能有十三亿东谈主在假装意志汉字。

　　为什么这样说呢？我们现场来作念个测试。来，寰球伙儿在心里默写“癞蛤蟆和戊戌戍戎，七个字”，看能不可写对。

　　这是我之前参预行径的一个现场互动规律。那时请了十一个东谈主上来，就写这七个字。十一个东谈主，莫得一个全写对。

　　有点儿难，是不是？那我们再来个浅显点儿的。想一想你的名字，比如你姓张，或者你姓王，张字和王字，为什么是这个形态，为什么不是用别的造型来暗意？这两个问题，你答对任何一个，那恭喜你，那你至少仍是胜过了十三亿东谈主了。

　　汉字起头于生存。我们的看到的一针一线，飞禽走兽，山川河流，日月星辰，都是汉字的起头。而我看到的每一个字，又在当然万物里、在我们和家东谈主的关系里、在我们我方身上，都能找到对应。是以我们看到汉字，才会以为亲切。那当今，为什么寰球莫得这种嗅觉了呢，就是因为，我们都是在把它当器用使用，我们只知谈它的器用属性，关于它的有始有卒，它的源头，文化，精神属性，都不关心了，不错说，寰球对它莫得嗅觉，莫得情谊了。

　　字从当然中来。比如，从水中产生的汉字，也都有深意。比如江湖这两个字，一念出来，有一种磅礴的酣畅，又自带着少许儿角落感，还有少许儿暗澹感，它又能代表某个东谈主的习性，某个场所的特质，它如故侠客寰宇的代名词。江和湖分开讲也很特殊想，比如说，为什么说山河永固，而不是疆域永固。为什么是还我疆域，而不是还我山河。

　　江字的甲骨文，左边是三点水，右边是工字。工字有几种说法，第一种，是说长江莫得那么多拐弯的场所，像个工字。另一种说法，是说工字取自于古代织布时的场景，比如女红的红，右边就是工。古东谈主认为，长江是中国古代运力最大的河流，它对东谈主类的孝顺是无与伦比的，它一直在为东谈主类责任，证据这少许，是以造字者把它的读音读作gong。在长江流域的好多场所，比如越南，把河流读成工。比江的读音，是因为江边多石，水流流程，拍击石头，会发出jiang jiang的声息。河岸双方泥沙多，水流冲击泥沙，就是he he的声息。

　　古东谈主说划江而治，而不说划河而治，是因为江岸多是岩石，岩石坚韧，阻止易改谈。我们看，江的读音又通僵，僵硬的僵，这亦然坚韧的道理。江的读音和疆又重迭，这个意旨抒发得更直白：用江来永别疆域。而河水两岸是泥沙，泥沙容易改谈，是以黄河老是改谈，不合乎用来作念规模线。

　　湖的金文，主要看右边的胡字，胡字右边的月，其实念肉，不是月，好多东谈主说古月胡，这是不合的，其实是古肉胡。古笔墨里，肉和月的形态不异，我们看肝脾肺肾，这些带月的字，都是东谈主的身体的一部分。胡亦然身体的一部分，它底本指的是羊的下额部位，从胡子到咽喉，那一派超越的场所。这是古东谈主从羊的身体特征不雅察得到的遵循，他们把只属于羊的这个生理特征称为胡。自后男东谈主下额长髯毛叫胡子，朔方羌东谈主善于养羊，是以叫胡东谈主，从胡东谈主何处过来的萝卜叫胡萝卜。在水系内部，湖，指的就是河流某个位置超越来的一段，它超越来酿成了湖泊，就像羊下额位置超越来的一块。

　　古时期一般把长江称为江。把太湖称为湖。长江流域水系阐发，匪徒土匪，犯事之后，往江湖里一躲，官兵很难持到，这类水贼遗祸久远，影响很大，他们生存的场所，就被称为江湖。自后跟着文化发展，东谈主们把政权以外的偏远场所，也叫江湖。江湖对标庙堂。再往后，江湖就了与试验寰宇隔离的侠客寰宇的代名词，自后又蔓延出来许多意旨。这诚然只消我们中国东谈主能会通。

　　江湖，江河湖海，从河流中来的每一个字，都有它的故事。比如海，它的右边为什么是每，北京几片堰塘大小的水域，怎样能叫海？还有，“为六合溪”，西方东谈主要怎样翻译，怎样抒发。水浒的浒，水浒整本书里，都莫得一个浒字，书名为什么叫水浒。这从汉字里都能找到谜底。

　　这些是从当然里来的字，一个字，一个音，就能描绘出一个场景，一个字就能一个抒发一个境界，何等神奇、何等奥秘。它是感性和热沈的圆善团结，是体式和内容的圆善团结，是东谈主与当然最圆善的团结。

　　字从二元对应的关系中来。汉字内部包含的，不光只消言语信息，还有我们想想玄学，我们的价值不雅，我们的庄严，我们的东谈主伦谈德和公俗良序。

　　先东谈主们通过不雅察，把社会生存中多样关系，我方的灵与肉的关系、血与骨的关系，自和亲东谈主一又友的关系，都欺骗到汉字上去，这就让汉字系统格外具有人命力。

　　我们当今用的一些词，比如勇敢，千里着，踊跃，耐性、着实统共和行径、谈德联系的词，都是从生存里的二元关系中来的。

　　我们用五千年前的一场狩猎，把这些都证明晰。

　　伏（运筹帷幄）莽（粗率）默（耐性）突（马上）猛（勇敢）狂（威望）然（实用）

　　五千年前的一场狩猎

　　猎东谈主带着一群狗，在等着猎物。东谈主加犬为伏，埋伏的伏。

　　他们埋伏在草丛中。草长得很高，草中埋伏着狗，这是莽字。

　　他们有的埋伏在路边的沟里，还有的埋伏在洞穴里。狗埋伏时不可出声，要恬逸，这个场景等于千里默的默字。

　　猎物过来了。东谈主和狗迟缓集会，他们有耐性，恭候一击必中的契机。有耐性，有计谋，动作准，这是走狗的出处。

　　时机差未几了，狗从洞里“嗖”一声窜出来，这个场景就是片刻的突字。

　　埋伏的一堆狗中，有个带头的会第一个冲出来，冲在最前边。这是骁勇的猛。猛是犬加孟，孟在中国文化中，暗意名规律一，孟仲叔季，孟是带头的一个，冲在最前边的第一个，那就是最勇“猛”的。

　　狗边跑边叫，越大配资服务高声地叫，这是狂，狂是汪的极点版。

　　如若有狗在狩猎中祸殃葬送，那等于“然”字的起头，然字本意是指烤狗肉吃。

　　有的狗不肯意群体行动，那是零丁的独。

　　打到的猎物，内部有好多都是猪，还有好多小猪仔，一次也吃不完。怎样办？那就把小猪养起来，建个猪圈，让女东谈主去喂养，屋里有猪就是家，家就酿成了。家为什么读这个音呢，这个读音是从豭（jia）字里来的。豭（jia）是指公猪，娄是指母猪，一般一个猪圈里，母猪的数目多，公猪就一个，一般是20比1，那公猪就很贫寒，很发愤，为了超越它贫寒性，家就用了它的读音。而喂猪的时期，喂的都是母猪，是以叫，“娄娄娄娄娄”。

　　一个家庭发展起来了，就开动有洽商了。然后，因缘这个词就出来了。我们中国东谈主，只消说到缘份，都知谈它抒发的是什么道理。它能把东谈主和东谈主之间的热沈发展景况从到头尾，从原因到遵循，全部综合起来，这是中国文化里颠倒特殊想的一个词。缘字的右边部首是彖，彖的底下是豕，豕即猪。豕的上头是一只手。彖是易经里的彖卦，彖卦讲的是捕猪的场景。

　　但捕猪有可能捕得到，有可能捕不到，得或者不得，这就是寰球和这头猪的因缘。缘字的左边有一根绳索，东谈主和猪之间，有这根绳索行为牵引，就大略把他们洽商在一都。这根绳索如浮松了，就暗意寰球和猪就失去洽商了。这个绳索知谈来由、知谈遵循，能上前追想原因，它就是因缘。

　　汉字流畅和历史时空。我老是说，汉字能解说一切，这个说法并不夸张。一个汉字就是一段想想史，一个汉字就是一部王朝更迭史，一个汉字就能读懂一座城。中华英才几千年来历经晦气，有过许多盘曲，但每次被异族冲击，老是大略再聚起来，这其中的要道因系恰是汉字，不错说，汉字是维系中国永恒处于长入状态的要道身分。

　　因为我们从汉字里传承的，是销亡种历史不雅和天地不雅。王朝更迭，风骚云散，用一个字，就能讲显豁其中的道理。

　　比如说我们的第一个王朝夏，我把它称之为开发者夏。为什么它有这种气质呢？

　　夏字甲骨文，是一个长手长脚的，雄武的中国东谈主，它的头、发、眼、身躯、手臂和腿脚，都清知晓爽，上头的页，就是头，在汉字里，统共带页的字，都和头联系。看那两只手，苍劲有劲。底下的止，就是脚的象形。用这样一个勇武的东谈主，作念为夏朝的称号，和那时的社会配景有很大的关系。在那样一种环境下，开疆拓士，和别的国度战斗，浩繁广袤的、勇武的东谈主，大略得回寰球的复古。你看大禹的禹字，它就是一个打蛇的骁雄。是以，在文化还不是很阐发的时期，个体的勇敢、骁勇，是很受疼爱的。这个夏字，也奠定了中国东谈主的气质基础，就是一个英武稳固的东谈主的形象。而左近的，羌，狄，戎，夷、蛮，闽，不是羊，就是犬，要不就是鸟，要不就是虫。

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　　之前剑桥大学有学者称，根柢就莫得夏朝，我们用一个夏字，就能把那些东谈主怀疑的问题解说得清知晓爽。如若莫得夏朝，那几百年前，一千多年前，为什么出现西夏、大夏这样的国度，这些党项东谈主，羌东谈主、匈奴东谈主，这些从西边、北边来的东谈主，以前他们用夏来定名的，都说我方是中原子孙。

　　再有，商朝为什么用商行为国号，商朝的青铜器为什么那么小巧，一直到当今，科学技巧这样阐发，我们都作念不出那么小巧的青铜器。这是为什么？谜底就在商字内部。还有我们之前说到的周，还有秦为什么能长入中国，在秦字里就有找到谜底。

　　再有我们中国的国字，以前，囗字内部是或，当今变成了玉，这是为什么呢。国度的国，最早是这样写的，它就是或，或通域，或的甲骨文从口（wei）从戈，囗（wei）就城，就是目的，疆域，戈是火器，用火器守卫地域。你们外东谈主不可苟且来。自后汉字简化之后，国字的内部，如故玉，是这个玉，这个玉，它的想想就更跳跃了。玉字是中国文化里，代表礼节，它暗意我们中华英才，是友好邻邦，一又友来了有好酒。我们的东谈主民品德如玉，正人温润如玉。玉的读音通裕，玉也代表饶沃，丰字内部装的就是玉。暗意我们败国丧家，我们很宽裕。最贫寒的，是，底本的玉字中有戈，当今是化往来为财宝。

　　再譬如说前进两个字，前字的甲骨文上头是一个足，底下是一个肉字旁也叫月字旁，当今是月字旁，肉字旁其实它是一品小舟，是一个船，双方是个立刀旁，甲骨文一摆出来的时期，统共这个词画面感就出来了。要知谈我们的上古期间是一个水系社会，好多东谈主从一个场所到另外一个场所，是要荡舟去的，最早的船怎样弄的？就是拿一个木头中间用利器把它挖空了就不错了。是以前字就是不及而前，就是我站在船上不动就往前走，你看这个亲切吗？由此扩充出来的，你看越重庆的简称渝，为什么是渝？因为阿谁场所水系多，长江、嘉陵江、乌江、涪江、渠江，好几条水系，东谈主们外出要用船曩昔。东谈主从这个场所到另外一个场所去，它就产生一个愉悦了，我心里就欣忭了，亦然这个愉。由此蔓延出去，这是个社会行径，从当然的植物，然后到了交通运载，它是社会的行径，再到个东谈主嗅觉彻底包含在内部了，你说汉字离你近不，亲切不？寰宇上其他的笔墨能让你有这样的与当然相洽商，与社会相洽商，与东谈主相洽商的祈望吗？

　　再说前进的进字，它是会意字。甲骨文是一只鸟“隹”加一只脚“止”，什么要用一个隹字加走字底来作念进字呢？因为鸟族的脚只可前进不可后退。通过我在当然中的不雅察简直是这样，古东谈主就把这样的对当然的不雅察都用上了。

　　寰宇上的多样斯文，都有过我方的笔墨。比如楔形笔墨、圣书文，玛雅笔墨，这些笔墨，都也曾是我方民族的文化之光，是民族的高傲，自后这些笔墨，都消释了。这是为什么呢？是因为它们和汉字比拟，莫得那种亲切的力量，莫得那种自我更新的能力。汉字从当然和生存中来，它的系统大略不竭地更新，这是汉字人命力生生不休的起头。

　　今天跟寰球伙聊了这些，不是说让寰球伙都成为汉字学者，成为考古学家，成为书道家。听完之后如若你对某个汉字我方的名和姓感兴致，你去溯一段缘，那么你就能和我们的先东谈主们，和我方的文化，和历史地舆东谈主文都大略联通起来，你就大略体会这种见字如面的这种嗅觉。我就但愿我们每个中国东谈主都能体会到这种见字如面的嗅觉。

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